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Agosto 27, 2010

España debate la prohibición del burka; la inmigración musulmana asciende

Extracto
España debate la prohibición del burka; la inmigración musulmana asciende
por Soeren Kern

Enlace: http://www.hudson-ny.org/author/Soeren+Kern

La cámara baja del Parlamento español está debatiendo una propuesta para prohibir el burka y el nikab en todos los lugares públicos en España.

El 23 de junio el Senado español, en una votación de 131 contra 129, aprobó “utilizar todas las opciones en nuestro ordenamiento jurídico y proceder con las normas que prohíben el uso público de la ‘burka’ y el ‘nikab’ para asegurar la igualdad, libertad y seguridad". El lenguaje del Senado también pide a España que prohíba “cualquier uso, costumbre o práctica discriminatoria que limite la libertad de las mujeres”.

Sin embargo, el Consejo de Europa, la institución europea que gestiona los asuntos relativos a los derechos humanos, recientemente sugirió a los gobiernos nacionales que no impongan una prohibición completa, porque según dijo esto constituiría una "invasión imprudente de la privacidad individual".

Hay un sentimiento generalizado entre los musulmanes de que los territorios que perdieron durante la Reconquista Española todavía les pertenecen.

El debate acerca de la inmigración musulmana y el Islam radical en España hizo erupción cuando arrestaron a un imán de Tarragona por forzar a una mujer a que se pusiera un hijab para cubrir su cabeza. El fiscal local le pidió al juez que encarcelara por acoso al imán y a otras tres personas por cinco años, pero finalmente se desestimó el caso después de que la alcaldesa socialista dijo que quería evitar "un conflicto social".

En otro caso, nueve Salafistas en Cataluña secuestraron a una mujer, la juzgaron por adulterio con base en la ley Sharia, y la condenaron a muerte. La mujer escapó y huyó hacia una estación de policía local poco antes de que los islamistas pudieran ejecutarla.

Comentario de ReVista

Cerca de un millón de inmigrantes de origen musulmán habita en España. Los marroquíes constituyen una de las tres comunidades más numerosas, junto a los rumanos y ecuatorianos.
Por su geografía, España es la puerta a Europa para los inmigrantes marroquíes y para muchos otros. Miles de africanos ven en la Península ibérica su destino final en busca del “sueño europeo”.

La corta distancia que separa a Marruecos de España contrasta con la gran brecha económica que existe entre el norte de África y la Europa mediterránea.

Así, los motivos de la inmigración son muchos y muy variados. Este fenómeno social afecta directamente a más de 200 millones de personas en todo el mundo y la gran mayoría de los inmigrantes proviene del hemisferio sur. El factor económico es, normalmente, el principal motivo para emigrar.

Por su parte, las autoridades españolas intentan fortalecer el control fronterizo para evitar la inmigración ilegal: mediante patrullaje marítimo, fortalecimiento de la valla de separación en Ceuta y Melilla, y reforzamiento legal para agilizar la deportación, además de la creación de Centros de internamiento para inmigrantes sin papeles.

El panorama político muestra, grosso modo, una derecha que se opone a la regularización de inmigrantes sin papeles. En el otro extremo se encuentra una izquierda que critica a las autoridades por “encarcelar” a estos inmigrantes y por cerrar las puertas de Europa a quienes buscan establecerse en ese territorio en busca de un mejor futuro.

En el trasfondo de la cuestión reside el choque cultural entre el Islam y la sociedad liberal o católica de Europa. Si bien sólo los yihadistas defienden la implantación de un Califato mundial desde la antigua Mesopotamia hasta Al Andalus (España), también es cierto que en países donde la inmigración musulmana es mayor que en España, como el caso de Francia, estas comunidades han llegado a crear guettos en los suburbios marginales. También es verdad que desde estos focos urbanos han estallado conflictos sociales que han desencadenado episodios violentos sin precedentes, como la quema de cientos de coches a las afueras de París, contemporáneas al escándalo de las viñetas de Mahoma en Dinamarca.

Por su parte, el odio hacia occidente y la tradición judeocristiana europea es alimentado cada dia en los medios de comunicación de propiedad musulmana y también a través de los gobiernos. No podemos olvidar la venganza de Irán al asunto de las viñetas de Mahoma, al convocar un concurso de caricaturas sobre el Holocausto durante la Segunda guerra mundial.

En suma, las diferencias culturales entre el Islam y Europa experimentan una gran tensión y la presencia de extremistas musulmanes en España, o en cualquier otro país, sólo pueden atizarla y desembocar en conflictos de mayor envergadura.

Puede leer el artículo completo más abajo.

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España debate la prohibición del burka; la inmigración musulmana asciende
por Soeren Kern

21/07/ 2010

La cámara baja del parlamento español está debatiendo una propuesta para prohibir las burkas que cubren el cuerpo y las nikabs que cubren el rostro en todos los lugares públicos en España. La medida, que emula gestiones similares en cerca de una docena de gobiernos locales de España, marca una importante escalada en el debate nacional sobre la inmigración musulmana y el papel del Islam radical en España.

Los críticos dicen que la tasa de la inmigración musulmana a España ahora supera con creces la tasa de asimilación, y las encuestas parecieran apoyar esta afirmación. Por ejemplo, según una Encuesta de actitudes globales de Pew, la religión es muy importante para la identidad de los musulmanes españoles. Cerca de 70 por ciento de los musulmanes españoles se identifican principalmente como musulmanes más que cómo españoles. Este nivel de identificación musulmana en España es similar al de Pakistán, Nigeria y Jordania, y más alto que algunos estratos en Egipto, Turquía e Indonesia.

Actualmente hay un sentimiento generalizado entre los musulmanes de que los territorios que perdieron durante la Reconquista Española todavía les pertenecen, y que ellos tienen el derecho de regresar y establecer su autoridad allí. Este sentimiento se basa en la idea islámica de que los territorios que los musulmanes ocuparon alguna vez deben permanecer bajo el dominio musulmán para siempre.

La mayoría de los inmigrantes musulmanes de España proceden de Marruecos, Argelia y Pakistán. Estos viven principalmente en grupos a lo largo de la costa mediterránea. Un tercio de los musulmanes de España viven en el nordeste, en la región autónoma de Cataluña, cuya capital es Barcelona. Tarragona, una de las ciudades más importantes de Cataluña, también se ha convertido en el punto inicial para los salafistas islámicos en España.
El salafismo es una rama del Islam evangelista que hace un llamado a la restauración de la pasada gloria musulmana mediante el restablecimiento de un imperio islámico en todo el Medio Oriente, África del Norte y partes de Europa. Los salafistas consideran a España como un estado musulmán que debe conquistarse para el Islam.
Los musulmanes dominaron gran parte de España por un período aproximado de 800 años. El dominio islámico sobre la región, conocida entonces como Al-Andalus, terminó en 1492, cuando Granada, el último baluarte musulmán capituló ante los reyes católicos romanos.

Por ejemplo, en Granada actualmente hay sociedades paralelas, y algunos musulmanes quieren que se aplique allí la ley tradicional de Sharia en lugar de la ley española. Además, están exigiendo educación musulmana y escuelas musulmanas especiales para sus hijos. Incluso quieren una porción igual del dinero que se recauda con la venta de boletos para entrar al legendario palacio de la Alhambra, porque consideran que este es parte del legado cultural de sus ancestros musulmanes.

El debate se produjo después de que el 23 de junio el Senado español, en una votación de 131 contra 129, legisló “utilizar todas las opciones en nuestro ordenamiento jurídico y proceder con las normas que prohíben el uso público de la ‘burka’ y el ‘nikab’ para asegurar la igualdad, libertad y seguridad". El lenguaje del Senado también pide a España que prohíba “cualquier uso, costumbre o práctica discriminatoria que limite la libertad de las mujeres”.
Los líderes del Partido Socialista gobernante han dicho que apoyan la propuesta, que fue presentada por la oposición de centro-derecha del Partido Popular. El Ministro de Justicia español, Francisco Caamaño, dijo que los velos que cubren toda la cara, tales como la burka “difícilmente son compatibles con la dignidad humana”. La inusual muestra de unidad bipartidista sobre el tema de la burka hace que una prohibición sea probable, a menos que el tribunal superior de España la pronuncie inconstitucional. Se espera una votación final sobre la prohibición a principios de septiembre, después de las festividades del verano.

El debate sobre la burka se presenta a medida que la inmigración procedente de los países musulmanes continúa en ascenso. Actualmente España tiene una población musulmana que supera ligeramente el millón de personas, lo que representa cerca del 2 por ciento de la población total de España. Aunque este porcentaje es menor que en otros países europeos tales como Francia (7 por ciento), Holanda (6 por ciento), Bélgica (4 por ciento), Alemania (3 por ciento) y Gran Bretaña (3 por ciento), España ha experimentado un incremento enorme, de diez veces tanto, en el número de inmigrantes musulmanes en sólo 20 años.

En fecha tan reciente como 1990, había sólo 100.000 musulmanes en España. Hasta la década de 1980 España era un exportador neto de mano de obra y había muy poca inmigración de mano de obra musulmana al país. En su lugar, España era un país de tránsito para los inmigrantes del Magreb en su camino hacia Francia y otros países europeos que tenían comunidades musulmanas importantes y bien establecidas. Pero a mediados de la década de 1990, el papel tradicional de España como un país de tránsito se convirtió en el de un país anfitrión para los inmigrantes musulmanes, especialmente los provenientes de Marruecos.

Sin embargo, la inmigración sólo es una de las razones para el incremento constante de la población musulmana de España. Las tasas de fertilidad de los musulmanes duplican las de una población autóctona española que envejece. Actualmente España tiene una tasa de natalidad de alrededor de 1.3, que está muy por debajo de la tasa de reemplazo de 2.1 niños por pareja. Con las tasas de natalidad actuales, el número de los españoles nativos se reducirá a la mitad en dos generaciones, mientras que la población musulmana en España se cuadruplicará.
Otra encuesta patrocinada por el gobierno español muestra que sólo el 46 por ciento de los inmigrantes musulmanes pueden entender, hablar y leer en español sin problemas.

Una encuesta de Pew también muestra que la sociedad española mira con sospecha a los inmigrantes musulmanes y que la mayoría de los españoles dudan que los musulmanes que llegan a España quieran adoptar sus costumbres nacionales y forma de vida. Casi el 70 por ciento de los españoles dicen que los musulmanes en España quieren permanecer diferentes de la sociedad en general.

Casi el 80 por ciento del público español considera que los musulmanes tienen una fuerte identidad islámica. Entre los integrantes del público general español que ven la identidad islámica en aumento, 82 por ciento dicen que esto es algo malo. Alrededor del 65 por ciento de los españoles están un poco o muy preocupados por el aumento del extremismo islámico en su país.

En octubre de 2007, Amr Moussa, el secretario general egipcio de la Liga Árabe le pidió al gobierno español que les permitiera a los musulmanes rendir culto en la catedral de Córdoba. La edificación fue una mezquita durante el reino islámico medieval de Al-Andalus. Los musulmanes ahora tienen la esperanza de recrear la antigua ciudad de Córdoba, que una vez fue el corazón de Al-Andalus, como un lugar de peregrinaje para los musulmanes de toda Europa. Se están solicitando los fondos para el proyecto a los gobiernos de los Emiratos Árabes Unidos y Kuwait y a organizaciones musulmanas de Marruecos y Egipto.

El debate acerca de la inmigración musulmana y el Islam radical en España hizo erupción cuando arrestaron a un imán de Tarragona por forzar a una mujer a que se pusiera un hijab para cubrir su cabeza. El fiscal local le pidió al juez que encarcelara por acoso al imán y a otras tres personas por cinco años, pero finalmente se desestimó el caso después de que la alcaldesa socialista dijo que quería evitar "un conflicto social".

En otro caso, nueve Salafistas en Cataluña secuestraron a una mujer, la juzgaron por adulterio con base en la ley Sharia, y la condenaron a muerte. La mujer escapó y huyó hacia una estación de policía local poco antes de que los islamistas pudieran ejecutarla.

No es de sorprender que el debate español sobre la prohibición de la burka esté especialmente caldeado en Cataluña, donde cerca de doce municipalidades han prohibido el uso de velos islámicos en público. En junio, Barcelona era la primera ciudad española importante en prohibir el uso de velos islámicos que cubren la cara en los edificios municipales.

En el pueblo catalán de Lleida, donde 29.000 musulmanes componen más del 20 por ciento de la población del pueblo, el ayuntamiento votó recientemente la prohibición de la burka en todos los espacios públicos. Las mujeres que se encuentren vistiendo burkas se dejarán ir con una amonestación, pero las reincidentes se multarán con €600 ($750).

El tema de la burka se impulsó hacia el escenario nacional el pasado noviembre, con la expulsión de una abogada musulmana de la corte suprema de Madrid donde defendía a un cliente, porque la abogada se rehusó a quitarse su pañoleta. Y en abril, expulsaron a una escolar de 16 años de una escuela de Madrid después de que se negó a quitarse el hijab, porque violaba del código de vestimenta escolar. Esta decisión desencadenó un debate porque no hay normas claras sobre el uso de tocados islámicos en las escuelas estatales de España.

La propuesta de la prohibición de la burka, que tiene el apoyo de todos los partidos mayoritarios de España excepto los de la extrema izquierda, no incluirá los velos para cubrir la cabeza, tales como los chales mantilla que las mujeres españolas usan con frecuencia, especialmente durante las ceremonias religiosas en el sur de España.
Si el Parlamento Español aprueba la prohibición de la burka, la Corte Suprema todavía tendrá que analizarla para determinar su compatibilidad con la Constitución Española y la Convención Europea de Derechos Humanos. El Consejo de Europa, la institución europea que gestiona los asuntos relativos a los derechos humanos, recientemente sugirió a los gobiernos nacionales que no impongan una prohibición completa, porque según dijo esto constituiría una "invasión imprudente de la privacidad individual".

Posted by ReVistaBlog at 11:37 PM |  Comentarios (0)

Agosto 25, 2010

En Rumanía: Un ex-primer ministro y notorio antisemita de los años 30's recibe una moneda conmemorativa

ReVistaMO / Abraham Foxman, director nacional de la Liga Antidifamación,
condena la decisión del Banco Nacional rumano de entregar una moneda
conmemorativa a Miron Cristea, patriarca de la Iglesia Católica de
Rumania, informó la AJN.

Cristea desterró a miles de sionistas y llamó a los rumanos a “pelear
contra los parásitos judíos” durante su mandato como primer ministro
entre 1938 y 1939.

“Mientras que condenamos enfáticamente la decisión del Banco Nacional de
darle la moneda a Cristea, esperamos que los esfuerzos de promover la
educación sobre el Holocausto entre el pueblo rumano se beneficie de la
falta de criterio de la entidad”, dijo Foxman. El director de la Liga
Antidifamación instó al presidente rumano, Traian Basescu, a incluir un
panfleto educacional en cada moneda para que “nadie ignore los crímenes”
cometidos por Cristea
contra los judíos, informó Iton Gadol.

Durante la Segunda Guerra Mundial Rumanía se transformó en el segundo
país más letal contra los judíos, sólo tras Alemania. Entre 280.000 y
380.000 judíos bajo el control del régimen rumano fueron asesinados
,
mientras que la Guardia de Hierro fue una de las organizaciones más
violentas de ese periodo en Europa.

Sólo en 2004 Rumanía implementó finalmente un día oficial de recuerdo al
Holocausto.
En ese país, la corriente postcomunista se ha empeñado en
borrar de su historiografía todo rastro del Holocausto, culpando al
régimen nazi de Alemania. Sin embargo, una Comisión de investigación
internacional independiente, presidida por Elie Wiesel, ha demostrado
que Rumanía tuvo una de las políticas más agresivas contra los judíos
durante la Segunda guerra mundial.

El revisionismo del Holocausto y la apología de líderes que se aliaron
con los nazis ha llegado a ser frecuente en Rumanía. Muchas son
las calles y monumentos dedicados a personajes como el dictador
Antonescu, bajo cuyo mandato murieron cientos de miles de judíos.

Así, el reconocimiento del Banco Nacional rumano a Miron Cristea, cuyo
gobierno estuvo marcado por una fuerte violencia antijudía, supone un
impulso a las corrientes revisionistas y negacionistas del Holocausto.

Posted by ReVistaBlog at 08:46 PM |  Comentarios (0)

Agosto 19, 2010

Desmantelan un muro en Cisjordania

Durante las próximas dos semanas, el ejército israelí va a desmantelar un muro, construido nueve años atrás, que protegía el barrio judío de Gilo de constantes ataques de extremistas palestinos desde Cisjordania.

Según Clarín, fuentes militares israelíes dijeron:

“La barrera va a ser desmantelada durante las próximas dos semanas a causa de una disminución de la amenaza y una mejor coordinación entre las fuerzas de seguridad israelíes y de Cisjordania”.

“la decisión de la retirada de la barrera protectora fue tomada “como resultado de la estable situación de seguridad en la zona””.

Escribe Clarín:

“El retiro de la barrera resalta las diferentes trayectorias de Cisjordania –bajo control israelí y donde el pragmático presidente palestino Mahmud Abbas tiene autoridad limitada sobre 40% del territorio– y la Franja de Gaza, controlada por la agrupación islámica Hamas.”

Para leer el artículo completo haga clic en el siguiente enlace: http://www.clarin.com/mundo/medio_oriente/Comienzan-desmantelar-muro-Cisjordania_0_317968239.html

Este acontecimiento viene a demostrar que la construcción de la valla de seguridad fue una medida tomada por el gobierno de Israel como resultado de los ataques suicidas palestinos y que su desmantelamiento es instantáneo cuando las condiciones de seguridad lo permiten.

Posted by ReVistaBlog at 08:41 AM |  Comentarios (0)

Agosto 18, 2010

En Chile: Escuelas, sinagogas y cementerios son desecrados en ataques antisemitas.

Según el American Jewish Committee, varias escuelas, sinagogas y cementerios judíos en Chile han sido violados y desecrados en las últimas semanas. Esto ha ocurrido en las ciudades de Santiago, Concepción y Temuco.

En Santiago, vándalos escribieron Juden Raus (“judíos afuera”, en alemán) en las paredes de la escuela Jaim Weizman. En otro incidente, un video apareció en la web mostrando hombres orinando en el cementerio judío de la ciudad.

Chile es hogar de 20,000 judíos. En Chile viven 200,000 inmigrantes de origen palestino y sus descendientes, los cuales mantienen posiciones políticas importantes y afectan la opinión pública del país.

Noticia de: www.dailyalert.com

Posted by ReVistaBlog at 08:59 PM |  Comentarios (0)

Agosto 17, 2010

Primer diplomático beduino israelí

Sal Emergui, corresponsal con base en Jerusalén, escribió un artículo para el El Mundo.es sobre el primer diplomático beduino israelí, Ismail Khaldi, quien desde hace dos años trabaja como vicecónsul de Israel en San Francisco.

Escribe Emergui:

“Ismail tiene cierto aire al presidente norteamericano Barack Obama al que imita rompiendo moldes, superando obstáculos y cosechando curiosidad. Y, claro, escribiendo una biografía. “El diario de un pastor”, es el recorrido de un hombre que demuestra que es posible ser beduino, israelí, musulmán, árabe, pastor, académico y diplomático de Israel”.

Según el artículo, Khaldi dice:

“…mi historia personal desconcertó a muchos. Además no es fácil representar a Israel en un clima internacional tan hostil y basado en la propaganda”.

Agrega Khaldi sobre su experiencia en la Universidad de Berkeley:

“Fui invitado a un debate con un profesor libanés que da clases en esa universidad. Su único discurso era atacar a Israel. Se negó incluso a darme la mano. Me quedé de piedra ya que el objetivo era intercambiar ideas. A muchos estudiantes les molestó que un árabe defendiera la democracia israelí. Las minorías aquí viven muchísimo mejor que en el resto de Oriente Medio".

Y continúa:

“Claro que hay diferencias y cosas que cambiar pero también hay mucha hipocresía y odio hacia Israel. Los medios de comunicación describen la realidad en base a prejuicios e ignorancia”.

Para leer el artículo completo haga clic aquí en el siguiente enlace: http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/orienteproximo/2010/08/13/el-obama-beduino-de-israel.html

Posted by ReVistaBlog at 08:43 PM |  Comentarios (0)